יש בגמרא מסכת שבת (דף כ"ג ע"ב): אמר

עץ של אחד שענפיו נכנסים לתחום חבירו, אסור

קשה מאד להשיב על שאלה זו מרחוק, בפרט

לא. כוונת הפסוק היא שעל ידי "פריחת המטה"

תִכְלֶה מבנין קל.

יִכָּמְרוּ מבנין נפעל. חַפְּשֵנִי כמו שכתבת נכון.

ואם היו הדתיים מתאגדים ומתלכדים תחת דגל אחד, וישימו לבם לברר כל ההלכות על פי התורה בלי לחצים מבחוץ, היו פועלים הרבה לטובת הדת בארץ…
 

הצד הראשון נכון, ופירושו שהוא עצמו מתרצה (בנין

נקודות מהשיעור: דברים האסורים בשמיטה מהתורה ומדרבנן, טעם

מאמר זה חובר ע"י הרה"ג ר’ נסים חיים חזקיה חורי זצ"ל (מחבר ספר נחלת אבות על הש"ס, נתיבות התשל"ה), ונערך בתוספת מרובה ע"י מרן ראש הישיבה שליט"א (בליל כ"ג מנחם אב התשל"ד).

שאלת יפה. אבל למה לא הקדמת לשאול על

לפני השיעור: שלחן ערוך אורח חיים סימן קנ”ב,

1. המשקל נתפעל (נתערב, נסתפק וכדומה) אינו מכלל

יש במסכת סוטה (דף י"א ע"א) כל העוסק