א). שני הדינים האלו מקורם מהרב מנחת יעקב,

להודיע להם שאין ביכולתך לעמוד בזה. תשלמי 500

1. זה לשון מהרח"ו בשער הכוונות (ענין כוונת

צריך לעמוד עמהם. ואין צריך לומר אתם אלא

1. קשה מאד לבחור לבדוק חכמה. אבל יש

כיון שהוקש שבח זה של הקדיש לשמונה עשרה

מאמר זה חובר ע"י הרה"ג ר’ נסים חיים חזקיה חורי זצ"ל (מחבר ספר נחלת אבות על הש"ס, נתיבות התשל"ה), ונערך בתוספת מרובה ע"י מרן ראש הישיבה שליט"א (בליל כ"ג מנחם אב התשל"ד).

1. אני מסכים שהמצב מאוד מביך. 2. המשוואה

כנראה שאתה מתעכב בתחלת התפלה, ואינך מתחיל את

בודאי שיש לך חלק טוב לעולם הבא. אשה

הכוונה שמתחילת האכילה (הבליעה הראשונה) עד גמר האכילה,

מעלת וחסרון בכתיבה מגיל קטן, אחריות בהוצאת כתבי

ברכת חכם הרזים ברכה בספק מתוך הרמבם ,