מאמרים
לבקבוקים הנ"ל יש שם של "כלי" דסוף סוף
כתבתי זה בהערות לשו"ת איש מצליח כרך ג'
ביביע אומר (חלק ט' סימן לד), התיר לצורך
אשה נדה שבעלה נמצא בעיר, מצוה עליה להזדרז
הנה הרמב"ם (פי"ד מהלכות נזקי ממון הלכה ב')
1) כתב מרן ראש הישיבה בקונטרס בין השמשות
על בגדים תלוי בשמחה אפילו קצת (לא על
יש בזה דעות בספרי הרבנים של דורנו. בספר
יין קפוא, שנקפא מחמת מקפיא- ברכתו בורא פרי
לא ידוע לי מנהג כזה, וראה ביחוה דעת
א) השאלה אינה ברורה, כי מפורש בכל הענין
אין בזה משום מצוה לקיים את דברי המת,
כשמסופק באשה יבדוק באחיה, ורוב הנשים של פעם
יש בזה מחלוקת פוסקים, ודעת הט"ז במקום שאין
א) אם תוכל ללמדם תע"ב, ואם לאו אפשר
1. אין לעשות זאת בשבת, כיוון שממית את
1. כפי שראיתי את מרת זקנתי, בתו מנב"ת,
הגמרא (מסכת ערכין ז ע"א) לא שאלה מה
אם בית הכסא פתוח החוצה (ואין צריך להכנס
בחשן משפט (סימן קס"ב סעיף ז') ברמ"א: ואם
עיין בספר ברית כהונה (יורה דעה מערכת פ'
1. אינו טעות סופר כלל, כי מה שציין
לשיטת רוב ככל הפוסקים ראשונים ואחרונים אין שום
אתה צודק. צריך לאומרו, וכך כתבנו גם בסידור
הכוונה היא: דהנה דפנות האהל יורדים באלכסון, שמתחילים
כלי נגישות