מאמרים
אם המיחם מחובר למערכת המים, באופן שכאשר מוזגים
1. יש בעיה ע"פ מה שהובא בגמרא (נדה
לדעת מרן הראשון לציון רבנו עובדיה יוסף שליט"א
אין איסור כלאיים שייך אלא אם כן ע"י
האיסור לשבת במקומו של אביו הוא מדין כיבוד
אמנם יש שינויים קלים בין אופק תל –
כתב מורנו רבי כלפון בברית כהונה (כרך א'
מצות פריה ורביה, היא מצוה ראשונה שנצטוינו בתורתנו
לכוון להוציא ידי חובה פירושו- שהוא מברך גם
יש לסמוך על הסליחות הגדול, כי הוא יקר
אסור כיון שהאכילות מצטרפות והוי אכילת קבע חוץ
יש אומרים שמותר לכתחילה להתפלל ולברך בראש מגולה
א. אם יש כהנים אחרים ודאי שאין הש''צ
קשה להתיר, כי מסתמא יש קשיים ונסיונות, ומי
אמנם אדם שנאנס להשבע יכול לבטל בלבו אולם
אפשר גם בגיל 7 בתנאי שחוזר על קריאת
לא כל אנחה שוברת, שמצאנו באותו גוי שהיה
א) בדין שפשוף שני צידי הבגד זה ע"ג
א) אין איסור ממש רק סכנה לפי דברי
דוקא היכן שהכהן מודה שהם בניו יש להחזיקם
א) כל הנאה אסורה. לכן אסור דווקא להתבונן,
מותר ויש חולקים בזה. ועיין בן איש חי
רבינו ירוחם סובר שמי שהולך כל היום בלי
1. פירוש "ולמחרת" היינו הבוקר שיבוא ולא הכונה
כאשר המלה משה ("אל משה לאמר"), היא בטעם
כלי נגישות