מאמרים
יש להחזיר אותו בעדינות. ואם לא ישמע –
1. כיון שדין המגלה כמו הספר תורה בכל
מרן הגאון רבי עובדיה יוסף נר"ו בשות חזון
1. נתינת עיניו בכוס זה לא מעכב בדיעבד
1. מדבריך ניכר שרק בדבר דאורייתא יש להחמיר.
מה שחשבת שהנחת תפלין צריכה להיות ביום שני,
האסטרונומי מוקדם מדאי (6-7 דקות לפני הנראה) כדאי
לא כדאי לעשות כן, כי מסתמא הגונב בשבת
אסור לשמוע דרשות ושיעורי תורה בזמן כתיבת סת''ם.
יש להעדיף הצעה של בחור בן תורה שרוצה
ראשית לדעת שה' יתברך וישתבח שמו הכל יכול,
גם בטור (סימן רצ"ט) הובא מה שכתוב בפרקי
א) דבר יבש שיש בו לחלוחית הבלועה בו,
א) אין לחתוך ירקות בחותך סלטים אם אינו
צריך לדעת רמת ידיעות של הבחור. אם הוא
הטעם שקוראים פרקי אבות בשבועות אלו הוא משום
1,2. צריך לבדוק אם יש היתר עסקא אז
עניית אמן על הקדישים וחזרת הש"ץ. וברכו. ועניית
התרומה אינה יכולה להחליף את המשלוח מנות, כי
אם זה רק בקבוק אחד ובני הבית מרובים
אם רגילים להניח עליה חמץ, אי אפשר להכשירה
כנראה כוונתו שלא להגזים יותר מדאי, כאחד ששמעתי
ע"פ הפשט יכול להתחיל ממנחה של שבת לקרוא
1) כיון שאת ההורים לא נוכל לחנך או
התורה היא דבר רוחני ולא די לשבת ולקרא
כלי נגישות