מאמרים
ייתכן שהכוונה מלשון חנינה, כי זו חנינה לארצנו
אין מקום להתיר דבר זה, כמו שפסק מרן
לעניות דעתי נראה כי זו היא מצוה שחייב
אני אינני יודע. אבל מסתבר שתמיד יש להוסיף
מצד תפילה אין לאסור שכל שהוא לכבוד הנפטר
כיון שאתה משלם עבור שרות שאתה עושה זה
מותר. כיון שיש ילדים בגיל כזה שהם כבר
1) מעשרים את כולם יחד כיון שהם מין
בזמנם לא נודע ענין הגלגול. הראשון שדיבר על
מצות פריה ורביה, היא מצוה ראשונה שנצטוינו בתורתנו
מותר לפתחו, ובפרט שאפשר שלא יעשה שום פעולה.
בגמרא פסחים דף קיא ע"ב תלאי בביתא קשי
תבדוק בספרים ברכת ה' או ילקוט יוסף. לתועלת
א. הטעם מובא באחרונים (סימן רצ"ו) בשם השל"ה
א) נראה שהבנת כת"ר נכונה, אך יש להבהיר
בשו"ת זכר אליהו טייב (הנדפס בקובץ "מגנזי חכמי
אם לא עברו שלש שנים מנטיעת העץ, דינם
מן הדין הרואה בחלום ס"ת שנשרף נהגו להתענות
כל מקום שכתוב "צריך" יש חובה לעשותו, רק
קרבן "העומר" היה בפסח, ולכן יש לומר "ל"עומר
לא נעלם מעיני שבקדישים שונים אין דין מרבה
אינני יודע פרטים. אצלנו נוהגים להחרים כל טיפות
אם אינם גם חרשים וגם אלמים ואפשר לדבר
אינו חייב למלא בקשתה אם מתכוונת לסכסך. עדיף
אם גרתם בדירה ולא עזבתם אע"פ שהיו טילים
כלי נגישות