מאמרים
ידוע הדבר שקניין שעושים הרבנים במכירת חמץ שהמקנה
חנוך לנער על פי דרכו גם כי יזקין
במסכת דרך ארץ רבה (פרק ז) לאחר מכן
אחי! לא מערבים פוליטיקה עם הלכה. ישנו דיון
לענין ציצית, לפי המבואר בבן איש חי שם
כן המנהג פשוט אצל קהילות קודש יוצאי ארץ
א) פתח גנובה באה רק בסוף מלה תחת
אם זה רק בקבוק אחד ובני הבית מרובים
גזל הגוי אסור. אם הצבא או המשטרה לא
רבים מבטלי מחיצתא נאמר על מבוי שנפרץ וכדומה,
צריך להקפיד על עבודת יד כי יש טוענים
אם עבר חודש – מותר. ואם זה בתוך
מותר לפתחו, ובפרט שאפשר שלא יעשה שום פעולה.
הנה נראה שדרשת חכמים היא מגזרה שווה שכתוב
לספדים מותר, לאשכנזים אסור לכתחילה ורק בהפסד מרובה
א) בספר ילקוט יוסף חלק ז' (עמוד תשב"ז)
אין החילוק בין קמח לחיטים, אלא שבנדון זה
גם אצל רוב עדות המזרח, אף שלא התקבל
על אותם גויים מזרע ישראל כתב רבינו הרשב"ש
הבן איש חי אומר שלא. והרב מחשבות בעצה
א) בסידור השתדלנו בס"ד לסייע למתפלל הנכבד להבין
א) אם מבחינה חוקית אסור לאופנוע לעקוף, פטור
לכאורה נראה שאין לחלק בזה, שכן רבותינו האחרונים
יפה שאלת. ורש"י כתב במסכת תענית (דף ח'
שמעתי בעבר מי שטען כן. ולענ"ד אין נראה
כלי נגישות