מאמרים
כנראה לא ידע השואל שבספר ברית כהונה השלם
1. מראה דם בנייר טואלט וכדומה אינו אוסר,
1. המילה "שטו" היא מנחי ע"ו (כלומר שעי"ן
אין הבדל בהיגוי בין "לו" ובין "לא" ופעמים
1. אסרו חכמים לאכול פת של נכרים (עובדי
אין מקום להתיר דבר זה, כמו שפסק מרן
מעריך ומכבד, משבח את "ספר המדות". התנאים בישיבה:
עיין בבית יוסף שם דמשמע מיניה דכל שהוא
אין איסור לטייל, אבל לא כדאי לשבת ולשמוח
לאחר טעם מפסיק גדול (כמו סוף פסוק מתוח
אם יש עירוב מיוחד לירושלים שבין החומות נראה
1)כתב מרן ראש הישיבה שליט"א בקונטרס לאוקמי גירסא
1-2) אנו קונים שמרים בכשרות הרב לנדא או
בזמנינו המנהג הוא שחזנים קבועים המקבלים שכר מהקהילה(עמותה)
רש"י כתב בזה הלשון: ספר עזרא. ספר שכתב
נפסק בשלחן ערוך חושן משפט סי' ש''ז סעיף א'
1) שולחן אברהם (ר' אברהם מגוץ כהן בן
אינני בקי בספרי המקובלים מסתמא אין מי שחולק
א) אותיות דטלנ"ת וזסשר"ץ אכן קשות מעט כיון
כלי נגישות