כוונת רש”י – מסכת תענית
בשדי חמד כלל כ”ף אות ז’ כתב שיתכן כגון שהוא רק דבר זה ולא אחר. עיין שם.
1. במסכת בבא קמא (דף ה ע"ב): אמר רבא וכו', למה לי לדעת שאני יכול ללמוד כל האבות לבר מקרן? אני רוצה ללמוד כל האבות אז היה צריך רק לומר "כי שדית בור עם קרן".
2. רש"י בדיבור המתחיל וכולהו כי שדית בור וכו' , למה רש"י לא אמר שלומדים אדם מבור וקרן, ואחר כך הוא ז"ל אומר שלומדים אדם מבור ושן וכו', הלא גם מבור וקרן לומדים אדם?