אין זה סעודת מצוה ממש שיהיה אפשר להקל בזה. בפרט אם קיבל עליו לעשר כבר לפני כן. ואם עוד לא עישר נכסיו, ומצבו דחוק, יכול להתנות שדברים כיוצא באלו לפי ראות עיניו יהיו מן המעשרות (עיין בשו"ת יחוה דעת חלק ג' סימן ע"ו). ואם זה לצורך מצוה ממש, כגון שמביא כיבוד לשיעור תורה לעילוי נשמת אביו, או שעושים סעודת האזכרה סעודת מצוה ממש, כגון שלמדו מסכת לעילוי נשמתו ועושים שם הסיום, נראה שאפשר להקל לעשות הסעודה מכספי המעשרות.