המלה רע
באמצע משפט בפתח, בסוף משפט בקמץ.
כיצד יש לנקד את האל"ף במילה "אמנם" וכיצד יש לנקדה במילת השאלה האמנם, בקמץ-קטן או בקבוץ?
1. אמנם במובן של "אמת, אולם" – האל"ף בקמץ חטוף.
2. במובן של שאלה או תמיהה (בתוספת ה"א השאלה) -הַאֻמנם, האלף בקובוץ.
מאת: פלוני | תאריך: כ״א בכסלו ה׳תשע״ו – דצמבר 3, 2015
הייתי מעונין לדעת האם יש לכך מקור? ומהו?
אינני יודע מי כתב זה אבל היא פשוט בכל התנ"ך