שם “ראובן” בגמרא
כנראה מכיון שכאשר צריכים אחים או אנשים מקבילים כמו קונה ומוכר, הדוגמא הראשונה של אחים שכולם צדיקים הם השבטים.
אם עסק התורה אכן מכפר מדוע תיקן האר"י תעניות לעובר על הפיקודים? והלא כתב להדיא דגם תלמידי חכמים בכלל התעניות !
עסק התורה מכפר על עוונות שאינם ידועים אבל על חטאיו הידועים אין עסק התורה מכפר אלא התיקונים שתיקן הרב האר"י כמבואר בביאור הלכה (סימן תקפ"א סעיף ב' דיבור המתחיל תלמיד חכם עיין שם)