הכנת טחינה בשבת
מותר
מדוע אין חשש אוהל בכפיית כלי גדול על דבר מוקצה בשבת? היינו שיש טפח אורך רוחב ועומק בכלי מעל המוקצה.
גדולה מזו מפורש במשנה ברורה (סימן שט"ו סקמ"ח) להתיר ויתכן הטעם כיון שאין בזה אוהל גמור אלא מדרבנן נראה אוהל לא אסרו כשניכר ולא בכפית כלי שאין אוהל ניכר כלל (ומה גם, שעיקר האיסור במחלוקת שנוי והרבה ראשונים מתירים כמ"ש המשנה ברורה שם סקמ"ט)