פרשת נשא
לא הבנתי מה שכתבתם שאנו קוראים לציון מקום קודשים. מכל מקום זה נכון שבדרך כלל אומרים קדשים בקמץ רחב, וכאן הוא יוצא מהכלל.
בפרשת ראה במפטיר יש מילה "גבלכם" בקובוץ שהוא תנועה קטנה אבל בתיקון קוראים איש מצליח הלמד בשווא נע. למה?
המלה גבול צריכה להכתב בשורוק. ולכן גם גבולכם צריכה להיות מליאה בוא"ו, אלא שכך קיבלנו מסיני שכאן יהיה כתוב חסר וא"ו. ומכל מקום השוא נע כדין שוא שלאחר תנועה גדולה.