דקדוק קריאת התורה
ע”פ הכלל שהזכרתם שאותיות דומות הראשונה בשוא נע. כלל זה התחדש ע”י ר’ אליהו בחור זצ”ל, ולא התקבל בכל תפוצות ישראל, כמו שכתב בקונטרס כללי הקריאה (עמ’ 48), אך רובם נהגו בכלל זה, וע”פ זה נכתב תיקון קוראים איש מצליח.
האם הקורא בפרשת כי תצא את המילה "ימצא" ("בכל אשר ימצא לו") מלעיל- האם מחזירים אותו? האם יש בזה שינוי משמעות?
אין שינוי משמעות, ומכל מקום לכתחילה ראוי להחזיר.