שם “ראובן” בגמרא
כנראה מכיון שכאשר צריכים אחים או אנשים מקבילים כמו קונה ומוכר, הדוגמא הראשונה של אחים שכולם צדיקים הם השבטים.
גמ חגיגה דף כז עמ א דורשת הגמרא שולחנו של אדם בזמן הזה מכפר רשי דה שולחנו מפרש =בהכנסת אורחים גמרא מנחות דף צז עמ אותו דרשה רשי שם דה שולחנו מפרש=דנותן פרוסה לאורחים שאלתי מה הפשט בדברי רשי ששינה את דיבורו בשתי המסכתות
זה אותו תוכן, ולרש"י לעשות "גזור הדבק"
אם עדין לא מובן תחזור ותשאל