אף שאת השבעה לא מתחילים רק אחר החג, מכל מקום בחג ובחול המועד דינם כאבלים שאסור להם דברים שבצנעה ורק ללמוד מותר אם יש חשש ביטול תורה כגון שאינו יכול בדברים המותרים (עיין ילקוט יוסף חלק ז' עמוד תר"ע סעיפים ח'- ט'). וכן מותרים בתיקון ליל הושענא רבא (שם סעיף י'). ימי השבעה מסתיימים אחר שישבו שבעה ימים, כביכול שהנפטרת נפטרה במוצאי שמחת תורה.