א) כי המשפט עוד לא נגמר, "על כן נקווה לךָ… לראות מהרה בתפארת עוזך". אבל "מודים אנחנו לך" הוא משפט בפני עצמו, כי אם אתה עומד בפסוקי דזמרה או בברכות ק"ש עונים "מודים אנחנו לך" ותו לא.
ב) כי יש הרבה הוספות, ואין לי פנאי לסדרן. יעזור השם.
ג) בברכות ק"ש לא רצינו לשנות, אע"פ שהרב נתיבי עם (סימן נ"ט) כתב שהמדקדקים בירושלים אומרים בארצנו.