שם “ראובן” בגמרא
כנראה מכיון שכאשר צריכים אחים או אנשים מקבילים כמו קונה ומוכר, הדוגמא הראשונה של אחים שכולם צדיקים הם השבטים.
מה דעת מרן רה"י שליט"א בענין האגדות שבש"ס, האם נכון לומר שהם כפשוטם או שמא דברי חכמים בחידותם לענינים עמוקים יותר?
יש ויש, כתבתי בזה בהקדמת ס' "ארים ניסי" על גיטין.