פרשת נשא
לא הבנתי מה שכתבתם שאנו קוראים לציון מקום קודשים. מכל מקום זה נכון שבדרך כלל אומרים קדשים בקמץ רחב, וכאן הוא יוצא מהכלל.
1. הוא"ו נשמעת, וזה נמצא בפרק קיט בתהילים באותיות שסימנם פר"ץ ב"ן דמ"ה (חוץ מפסוק "צויתה צדק עדותיך") וכן בדברי הימים ונחמיה.
2. כפי הנראה יש לילך על פי הרוב, והטעם שיש לזה שני אופנים אינו ידוע, אך זה על פי המסרה, ואולי יש לזה טעם על פי הדרש והסוד.