פרשת נשא
לא הבנתי מה שכתבתם שאנו קוראים לציון מקום קודשים. מכל מקום זה נכון שבדרך כלל אומרים קדשים בקמץ רחב, וכאן הוא יוצא מהכלל.
1. ישנו בתנ"ך סימנים סימנין של פסק שמסמנים אותו בצורה חלולה ואומרים שאינו קוראים את זה כמו המונח לגרמיה של קפיצה אלא כמו עצירה קטנה ויש אותם בברכת כהנים מה דעת הרב האם קוראים אותם רגיל או לא?