מה שכתב הרמב"ם במורה נבוכים (פרק סא) ששם הוי"ה ברוך הוא "מורה על עצמו יתעלה הוראה ברורה שאין בה שיתוף", "לא שיהא נגזר" ובפרק ס"ב שם: "שאינו ידוע אצל כל האדם היאך לבטא אותו" - האם מסכים להוראת מרן הבית יוסף שצריך לכוין בו "היה הוה ויהיה" (שהוא נגזר משורש היה, ויש בו שיתוף לשאר הנבראים)?