סיום מסכת לשני נפטרים כאחד
אם התחייבת לעשות סיום מסכת לעילוי נשמת כל אחת בנפרד, יש מה לדון, אבל אם לא אין שום מניעה לעשות סיום לעילוי נשמת שתי נשמות, ונר לאחד נר למאה.
מאת: פלוני | תאריך: ה׳ בתמוז ה׳תשע״ו – יולי 11, 2016
אכן זהו המנהג בתוניס אולם משמע מספר ברית כהונה הנזכר בתשובת הרב, שלא מצא מו"ר ר' משה כלפון זצוק"ל "מקום ויסוד לזה" כלשונו. ועוד כתב שם "ואולי הוא מנהג המונים מיוסד על מאמר חז"ל אין שמחה אלא בבשר ויין...". ובשואל ונשאל הנ"ל משמע יותר מזה שכתב שם שזה "סברת הכרס" אך אפשר לפרש שדבריו שם קאי על שבת אולם מדבריו בברית כהונה למדנו על דעת רבנו בעניין זה באופן כללי. ולמרות שזהו המנהג שנהגו בו שנים לשם זה יצא רבנו להודיענו כי אין בו עיקר.ומדוע יש להחמיר בזה?
השואל שאל אם יש מקום שמנהג זה הובא, ולזה השבתי שיש כמה מקומות שנהגו כן והובאו בספרים, ובינהם כן נהג ג'רבא והובא בברית כהונה. ואין הכי נמי שדעת מוהרמ"ק עצמו ש"אולי" הוא מנהג שנוסד על ידי המון העם. ומי שרוצה לבטלו אף בימות החול, רשאי, אלא שצריך התרה (אם כבר נהג בו בעבר) כמו שכתוב בהערה בברית כהונה שם.