בבג"ד כפ"ת שבצורה הפשוטה שלהם אינן אחרי שוא נח ולכן הן רפות (כמו בפועל 'שכב') ובהטיה שלהן הן באות אחרי שוא נח – אין כללים ברורים מתי הן בדגש ומתי הן רפות (עי' בלחם הביכורים שער י"ז אות ה'). כמו כאן, בשכבך – הבי"ת בדגש, ולעומת זאת בשכבו (רות ג', ד') בשכבה (בראשית יט, לה) הבית רפה. וכיוצא בזה המלה 'דרך', הורני ה' דרכך (תהלים כה) – בכף בדגש, ודרככם (ויקרא כ"ו כב) הכף רפויה.