במסכת סוטה (דף ו' סע"א) בגמ' "לרבי שמעון קאמרת לר' שמעון מדזכות לא תליא עדים נמי לא תלו. קשה לי א"כ כיצד רבי שמעון יסביר את המשנה "ושבאו עדים שהיא טמאה" הרי אם באו קודם ששתתה, זונה היא. ואם אחר ששתתה, תיגלי למפרע (כדברי הגמ'). ואם תאמר אין המים בודקין אותה (שעדים תולים לה), לרבי שמעון כן בודקין. ואם תאמר זכות תולה לה, לרבי שמעון אין זכות תולה לה. וא"כ כיצד יסביר ר"ש את המשנה?