ומה בקשר לאות ו׳ כמו w אנגלית ואתיות ד׳ ות׳ רפויות כמו שמבטאים אותם התימנים ובבלים. למה מרן זצוק"ל לא קרא את האותיות האלו בדרך שמרן ראש הישיבה פוסק וכמו שנבארו על פי האמת בספר שפת אמת לחכם בנציון הכהן ז״ל?
בדוגמא בלטשאצר על כרחנו ששני השוואים נחים, כי כאשר עושים את השוא השני נע (כמו תשמרו) הוא נסמך על ההברה שאחריו, וכאן בהברה שאחריו אין הטעמה. וכמדומה שבלשון הקדש אין מילה כיוצא בה שיש שני שוואים באמצע מילה ואין הטעמה בהברה שאחריו.
גם לדעת המקובלים אין זה מוסכם ורבים הם הסוברים שיש להשמיע לאוזניו, ואמנם כ”כ הבא”ח בשם מהרח”ו, אך מצאו שהמהרח”ו עצמו במקום אחר כתב הפוך, ע’ בכ”ז בשו”ת יצחק ירנן (ח”א סי’ כ”א). ולכן היות ולפי הפשט צריך להזכיר, ולפי הקבלה ג”כ יש אומרים להשמיע לאזניו, כך ראוי לעשות. וכן מורה מרן שליט”א.
ובפרט שכאשר לא משמיעים א”א לבטא את האותיות היטב, כמו שהערתם לנכון. וכדבריכם כתב בספר עטרת צבי על הזוהר (פרשת ויקהל דף ר”ב ע”א).
מקור הדין שהזכרתם בסי’ קכ”ח סל”ג ועיינתי שם ולא מצאתי ראיה לפסול בנ”ד, כי האומר לאלפי”ן עייני”ן הרי הוא משנה את ההבנה של המלה (אף אם אין הבנה אחרת), אבל האומר יאיר זה בדיוק ההבנה של יאר.
הרב יצחק מאזוז – האם מותר לתת טלית לניקוי יבש של גוי שהוא יודע שהגוי מכבס בשבת | סימן רנ”ב סעיף ג’
הרב יצחק מאזוז – האם מותר למסור בגדים לניקוי יבש והגוי יכבס בשבת או לבקש מהגוי שייצר עבורי נעליים או חלונות וכל מיני דברים והגוי ייצר אותם בשבת | סימן רנ”ב סעיף ב’
מרן שליט”א בדרשה מיוחדת לאזכרת הגאון הרב יוסף קפאח זצ”ל
המסר השבועי ממרן ראש הישיבה שליט”א – פרשת פנחס התשפ”ד
האזכרה השנתית לרב הצדיק מיכאל נמני בהשתתפות מרן שליט”א
שים לב! השימוש באינטרנט מסוכן לרוחניות שלך ושל משפחתך, אם בכל זאת אתה חייב להשתמש בו, יש להתחבר רק דרך ספק אינטרנט כשר וברמת השמירה הגבוהה. והשם יעזור שלא ניכשל.