פרשת נשא
לא הבנתי מה שכתבתם שאנו קוראים לציון מקום קודשים. מכל מקום זה נכון שבדרך כלל אומרים קדשים בקמץ רחב, וכאן הוא יוצא מהכלל.
שלום רב. בפרשת וישלח (עליית שישי) רשום בשמת עם געיא אחרי הקמץ שבאות ב' - ולכן נהגה כקמץ גדול. אבל, בפסוק הבא במקום געיא יש שופר הולך ועדיין קוראים כקמץ גדול. מה הסיבה? האם דין שופר הולך כדין געיא? תודה
השופר הולך דינו כגעיא ואף יותר עוצר ממנה.