מאמרים
בספר חזון עובדיה חנוכה (עמוד קי"א בהערה) עמד
אין חשש משום לש רק שיערבה בכף בנחת
זה היה בבבל וזה בטבריא. והטבריינים דייקנים יותר
צריך לבטא האות ז' כראוי שלא תשמע כ
דינו ככתבי הקודש וחומשים שאינם קדושים בקדושה חמורה
כתבת נכון, כל מקום שאין דגש מבטא הגימ"ל
א) מה הספק? אם נענש על זה- יכול
זו שאלה יפה מאד. ואפ"ל שזה שייך גם
אין לענות (מוהרמ"ך זצ"ל בשו"ת שואל ונשאל ח"א
א) מפני האותיות הדומות. ב) מפני האותיות הדומות.
אפשר, אחר שביקש על כללות עם ישראל ועל
בשוא נע.
הכל טוב ויפה אבל מיליון ילדים שאינם יודעים
יש כלל. וקוראים בחטף פתח שדינו כשוא נע.
בודאי.
א) כיון שמתפללים קבוע מנחה וערבית בחדרים יש
לא.
אל תוריד, ותמיד תהיה שם בעמידה ולא תשב,
גם קפה אינו נתקן יפה רק ע"י מים
א) כמדומה מספר מועד לכל חי. ב) תפלה
לחוזה של שכירות חדשית בלבד ללא אחוזים מן
בתוך השבעה לא מתאים לערוך הכנסת ספר תורה
1.בימים נוראים כתב הרמא בהג"ה (סימן תקפא סעיף
אמירת ברוך הוא וברוך שמו, אינה אלא מנהג
1. מזוזות לעולם לא זורקים, אם הן פסולות
כלי נגישות