אוצרות ספר איוב – פרק י’ (1)
פרק ט' פסוק כ”ז | מלים חדשות שנחשבות כעתיקות | אִם אָמְרִי אֶשְׁכְּחָה שִׂיחִי אֶעֶזְבָה פָנַי וְאַבְלִיגָה: פנים מלשון כעס | פירוש “ישא ה' פניו אליך” {כח} יָגֹרְתִּי כָל עַצְּבֹתָי יָדַעְתִּי כִּי לֹא תְנַקֵּנִי: {כט} אָנֹכִי אֶרְשָׁע לָמָּה זֶּה הֶבֶל אִיגָע: שאלת הידיעה והבחירה | איך ה' יודע מה האדם יבחר על אף שיש לאדם בחירה מה יעשה? | 'חכם עדיף מנביא' {ל} אִם הִתְרָחַצְתִּי (במו) בְמֵי שָׁלֶג וַהֲזִכּוֹתִי בְּבֹר כַּפָּי: {לא} אָז בַּשַּׁחַת תִּטְבְּלֵנִי וְתִעֲבוּנִי שַׂלְמוֹתָי: {לב} כִּי לֹא אִישׁ כָּמֹנִי אֶעֱנֶנּוּ נָבוֹא יַחְדָּו בַּמִּשְׁפָּט: {לג} לֹא יֵשׁ בֵּינֵינוּ מוֹכִיחַ יָשֵׁת יָדוֹ עַל שְׁנֵינוּ: לא במובן של לו בשורוק | 'לא יש' במקום המילה 'אין' {לד} יָסֵר מֵעָלַי שִׁבְטוֹ וְאֵמָתוֹ אַל תְּבַעֲתַנִּי: {לה} אַדַבְּרָה וְלֹא אִירָאֶנּוּ כִּי לֹא כֵן אָנֹכִי עִמָּדִי:
פרק י' | {א} נָקְטָה נַפְשִׁי בְּחַיָּי אֶעֶזְבָה עָלַי שִׂיחִי אֲדַבְּרָה בְּמַר נַפְשִׁי: יש שורש נקט בעברית? | שורש קטוט | מה השורש של 'ידמו'? {ב} אֹמַר אֶל אֱלוֹהַּ אַל תַּרְשִׁיעֵנִי הוֹדִיעֵנִי עַל מַה תְּרִיבֵנִי: {ג} הֲטוֹב לְךָ כִּי תַעֲשֹׁק כִּי תִמְאַס יְגִיעַ כַּפֶּיךָ וְעַל עֲצַת רְשָׁעִים הוֹפָעְתָּ: מדוע האדם נבנה מכל כך הרבה דברים מורכבים ומסובכים? | תמיד לראות את הטוב {ד} הַעֵינֵי בָשָׂר לָךְ אִם כִּרְאוֹת אֱנוֹשׁ תִּרְאֶה: {ה} הֲכִימֵי אֱנוֹשׁ יָמֶיךָ אִם שְׁנוֹתֶיךָ כִּימֵי גָבֶר: {ו} כִּי תְבַקֵּשׁ לַעֲוֹנִי וּלְחַטָּאתִי תִדְרוֹשׁ: {ז} עַל דַּעְתְּךָ כִּי לֹא אֶרְשָׁע וְאֵין מִיָּדְךָ מַצִּיל: שאלת איוב על הידיעה והבחירה {ח} יָדֶיךָ עִצְּבוּנִי וַיַּעֲשׂוּנִי יַחַד סָבִיב וַתְּבַלְּעֵנִי: עצבוני מלשון בניה ועיצוב | הרצח שיש בהפלת העוברים | אגודת אפרת | הבריאות המיוחדת שיש בחלב אם {ט} זְכָר נָא כִּי כַחֹמֶר עֲשִׂיתָנִי וְאֶל עָפָר תְּשִׁיבֵנִי: {י} הֲלֹא כֶחָלָב תַּתִּיכֵנִי וְכַגְּבִנָּה תַּקְפִּיאֵנִי: דגש בנו”ן שבגבינה | מדוע התמנים אומרים חתיכה בדגש בכ”ף? | ההבדל בין שם דבר לשם עצם {יא} עוֹר וּבָשָׂר תַּלְבִּישֵׁנִי וּבַעֲצָמוֹת וְגִידִים תְּסֹכְכֵנִי: תכלית השלמות שבבריאה {יב} חַיִּים וָחֶסֶד עָשִׂיתָ עִמָּדִי וּפְקֻדָּתְךָ שָׁמְרָה רוּחִי: השימוש שנהגו לעשות בפסוק זה במכתבים.