שאל את הרב

אין צורך להטריח את כולם למקום הנרות. הנרות ביו”ט מותרים בטלטול ולכן אפשר להדליק מאש מצויה (מאש לאש) נר או שנים ולהביאם לשולחן ועליהם להבדיל (ולהעביר אחד לשני) ובגמר השימוש אין לכבות את הנר אלא יניחו אותו בחזרה בצד עד שיכבה לבדו (ולכן כדאי להדליק נרות קטנים).

ואין לברך על הנר אלא “עד שיאותו לאורו” היינו שיהא סמוך לו בכדי שיוכל להכיר בין מטבע מדינה זו למדינה אחרת (שו”ע סי’ חצ”ר ס”ד) ולכן אי אפשר לברך מהשולחן על הנרות במטבח.

יש לומר את הקדיש לפני “ברוך שאמר”, כה”ח סופר (סי’ נ ס”ק ו) עי’ שם הטעם. וכן פסק בהלכה ברורה ח”ג (עמ’ תיח הי”ד).

אשה הרגילה להתפלל שחרית חל עליה חובת קידוש רק אחרי תפילת שחרית, ואם רגילה גם במוסף חובת הקידוש חלה אחרי מוסף, ואשה שאינה רגילה להתפלל חובת הקידוש חלה מיד בקומה.

ולעצם השאלה, נכון שתחזור ותקדש שנית ואולם אם קשה לה הדבר מאד אפשר להקל לה. (ועי’ חזו”ע שבת ח”ב עמ’ קסח)