שאל את הרב

אם בעל הבית מביא לעצמו ראש של כבש וכו’ די להם שיסתכלו הם בשלו ויאמרו יהי רצון (עי’ בהוריות יב. שאין חובה לאכול רק לראות).

ואם אין מביאים לשולחן כלל אלא דברים צמחוניים, אחר שמנהג ראש של כבש אין לו תחליף בדברים צמחוניים (שתזכור לנו עקדתו של יצחק אבינו) ומנהג זה יסודתו בהררי קודש בדברי הגאונים והראשונים, נכון לכוון בהתרת נדרים של ערב ראש השנה גם על זה.

שארית אפס זה בינוני, אבל אין באמת לחשוש לזה, ומרן ראש הישיבה דיבר על זה בהרחבה בספר השיעור ח”א ה’תשע”ו בחודש אב. ע”ש.

מי שמשוכנע שהרבי לא מת,

אף טענה לא תצליח לשנות את דעתו.

ומה שהוא מדמיין  שהרבי אמר שהוא יחיה לנצח, ח”ו לשייך לרבי אמירות כופרות.

{לגוף הטענה, הגמרא אומרת שחיזקיהו היה אמור להיות המשיח של דורו.אך הדור לא היה זכאי,

וכן לגבי הרבי יכול להיות שהיה ראוי להיות משיח בדורו, אך לא זכינו והוא נילקח.}

ןאכמ”ל.

אין צורך. הכלל במקרים כאלו שאומדים דעת בעל הבית. וודאי אין כוונתו להטריח עד כדי כך את עובדיו (כמו שאף אחד לא מצריך את העובד לקחת איתו את המחשב למטבחון וכדו’).

יש לשאול את הרבניות העוסקות בתחום.

החלום מצוין.

הגמרא במסכת ברכות אומרת מי שראה בחלומו נחש. זה סימן שבעז”ה תהיה פרנסתו מצויה.

ואם ראה בחלומו שהנחש הכישו זה סימן שבעז”ה תוכפל פרנסתו. אמן.

בשורות טובות.

א. כדאי לקרוא כול לילה לפני השינה קריאת שמע שעל המיטה , זה עוזר לשמירה מחלומות לא טובים ,ב. מרן ראש הישיבה הרב מאזוז היה אומר לתת סך 18 ש”ח לצדקה לעניים, להצלה. וכדו”, או לישיבות קדושות, ולקרוא פרק תהילים ועדיף פרק צ”א, “יושב בסתר עליון”, ולבקש מ ה” במילים פשוטות שישמור אתכם ויתן לכם רק טוב, ג. באופן כללי מדובר בחלום על שני עניינים, עניין 1 זה מלחמה, רדיפות, פחד, ובתורה כתוב לעניין מלחמה “כי ה” אלוקיך מתהלך בקרב מחניך להצילך ולתת אויביך לפניך והיה מחניך קדוש, ולא יראה בך ערות דבר” שבשביל  להינצל מהמלחמה צריך להתחזק בצניעות ובקדושה, ועניין שני זה ריצה לישיבה או מוסד דתי להינצל ולכן נראה שבאו לרמוז לקבל קבלה להתחזק בצניעות, ללכת למדרשה של בנות או לשיעורי תורה [הנמסרים על ידיי אישה!] ,ולשמור על קשר עם הרבנית ולהתייעץ עימה.[ואולי זה המשמעות של הספרים השרופים, שהם ספרים חשובים, וצריך להקפיד להתנהג לפי מה שכתוב בספרים הקדושים ולא להתייחס אליהם כספרים שרופים שעבר זמנם, ויהי רצון שיהיה לכם רק טוב,