תיקון קוראים
מזה שכתוב שישמע בשבת בשחרית, מובן שמדובר שטעה שיום חול. ופשוט.
מיהו דווקא בהלכה זו שדילג פסוק אל בוקרא בטעות או שינה משמעות אין הבדל בין חול לשבת.

הרב כתב שעל פי הארי זל יש לגלות תפילין של ראש של רש״י ולכסות של ראש של ר״ת אשמח למקור לשני ההלכות. תמיד ידעתי שזו מחלוקת שוע וקבלה האם לגלות או לכסות תפילין של ראש, רצוני לדעת האם יש מקור ברור לחילוק בין תפילין של רש״י לתפילין של ר״ת.
שכתבת “הרב כתב” איני יודע על איזה רב התכוונת, כי ודאי לא התכוונת לתשובה שכתבתי בעניותי לעיל (11669)
כי שם לא חילקתי כלל בין רש”י לר”ת. וגם בהערות איש מצליח שציינתי שם אין מזה כלום. ולעיקר העניין,
מה שקיבלנו מאבותינו ורבותינו נ”ע ואשר הם חיים עדנה, לכסות תפילין של ראש בין של רש”י ובין של ר”ת.
ועי’ בשו”ת יצחק ירנן (ח”ב סי’ ה’ אות ב) שהביא מקור לזה, וכ”כ אבי מורי הגאון שליט”א בהערות איש מצליח על המשנ”ב סי’ כז סעיף יא. ע”ש.