הליכה בימי בין המצרים יחידי בין שעה רביעית לתשיעית
אין הכרח שמרן הש”ע חולק על החילוק שכתב הרב אשל אברהם, וגם מרן הגר”ע זצ”ל בספרו חזון עובדיה – ארבע תעניות (עמוד קכ”ז) הביא דברי האחרונים שחלקו כן. ומי כמוהו נאמן לפסקי מרן כנודע.
אם יש לו צורך בכך, כגון שצריך לפנות הדירה שגר בה וכיוצא, מותר אף אם לא עשו חנוכת בית לפני כן ואף אחרי ראש חודש אב (עיין בחזון עבדיה – ארבע תעניות עמוד קס”ז).
מותר לכבס כרגיל בבין המצרים, רק בשבוע שחל בו תשעה באב אסור, והשנה שחל תשעה באב ביום ראשון- מותר מעיקר הדין לכבס ללא הגבלה עד תשעה באב. (אמנם מנהג בני אשכנז להחמיר שלא לכבס מר”ח אב. וכן נהגו בג’רבא. אבל רוב עדות הפרדים מקילים בזה. וכן מורה ובא מרן ראש הישיבה נר”ו).
גם המחמירים ברחיצה, מודים להקל לרחוץ במים קרים (כן דעת מרן הרב עובדיה יוסף זצ”ל).
ואין בזה חילוק בין תלמידי ישיבה לאחרים (אלא שבתלמידי ישיבה יש חשש חילול ה’ אם לא יתרחצו).
"סליחות שפתי רננות ופירושיהן, שהן אוצר בלום מפניני שירתם של חכמי וגאוני ספרד זיע"א, וכל דבריהם כגחלי אש, ומעודי אהבתי לעיין בהם, אף כי לא נהגנו בהם כלל בעיר מולדתי תונס" (מרן ראש הישיבה שליט"א במכתבו הנדפס בראש הסליחות "שפתי רננות").
