עין יעקב

במסכת תענית (דף כה ע"א) מסופר על רבי חנינא "...חד בי שמשי חזייה לברתיה דהוות עציבא אמר לה בתי למאי עציבת אמרה ליה כלי של חומץ נתחלף לי בכלי של שמן והדלקתי ממנו אור לשבת אמר לה בתי מאי איכפת לך מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוק תנא היה דולק והולך כל היום כולו עד שהביאו ממנו אור להבדלה. ע"ש. וקשה לי שהרי בשלחן ערוך אורח חיים (סימן רסג) כתוב מי הם החייבים בהדלקה, ושם כתוב שהאשה חייבת ואם היא לא נמצאת אזי בעלה מדליק. א"כ למה בתו הדליקה? רבי חנינא היה אמור להדליק או אשתו. וכן הרי רבי חנינא היה אמור להכין את הנר ופה בתו הכינה את הנר.

מה דעת ראש הישיבה על הספרים החיצוניים ספר יהודית • ספר טוביה • ספר מקבים א' • ספר מקבים ב' • ספר מקבים ג' • ספר מקבים ד' • איגרת אריסטיאס חזון הסבילות • קדמוניות המקרא • המגילה החיצונית לבראשית • צוואת קהת • חזון עמרם • צוואת יהושע - האם רק ספר בן סירא שאסרו חכמים לקרוא דווקא זה אסור לקריאה, ואילו שאר הספרים מותרים לקרוא בהם?

במסכת סוכה (דף מה ע"א) רש"י ד"ה "אני והו" במשנה הוא מסביר איך להגיע לשם המפורש, מה הכוונה לשם המפורש הרי זה לא הגיוני כי אף אחד לא יודע את שם המפורש אז למה רש"י מתכון?

האם מותר ללמוד מספר האגדה שערכו נחמן ביאליק וי"ח רבניצקי?