"אוֹהֵב שָׁלוֹם וְרוֹדֵף שָׁלוֹם" – פרקי אבות (6)

close
error print mp4file_download file_download
אא

"אוֹהֵב שָׁלוֹם וְרוֹדֵף שָׁלוֹם" – פרקי אבות (6)

מרן ראש הישיבה זצוק"ל

ההבדל בין מסורת לשיבוש | קירוב רחוקים לתורה | מי היה נוהג לרכוב על הסוס לפני הלימוד | ביקור באתרים מחללי שבת | חובת האדם להדפיס ספריו בחייו | (נמסר ביום רביעי ג' אייר התשע"ט).

פרק א – משנה י”ב: הִלֵּל וְשַׁמַּאי קִבְּלוּ מֵהֶם. הִלֵּל אוֹמֵר, הֱוֵי מִתַּלְמִידָיו שֶׁל אַהֲרֹן, אוֹהֵב שָׁלוֹם וְרוֹדֵף שָׁלוֹם, אוֹהֵב אֶת הַבְּרִיּוֹת וּמְקָרְבָן לַתּוֹרָה: אודות הכלל של 'חייב אדם לומר בלשון רבו' | ההבדל בין מסורת לשיבוש | דרך התורה לעומת דרכם של הפילוסופים היוונים | הלעז שהוציאו על ארגון הידברות | פעולותיהם המבורכות של הידברות | קירוב רחוקים לתורה | מי היה נוהג לרכוב על הסוס לפני הלימוד | מלחמות החרדים | גן החיות התנכ”י שהוא נגד התנ”ך | ביקור באתרים מחללי שבת | מדוע אצל אהרון כתוב “ויבכו אותו כל ישראל“? | איך נולדו שמונים אלף ילדים בזכותו של אהרון הכהן?

הוּא הָיָה אוֹמֵר, נָגֵד שְׁמָא, אָבֵד שְׁמֵהּ. וּדְלֹא מוֹסִיף, יָסֵף. וּדְלֹא יָלֵיף, קְטָלָא חַיָּב. וּדְאִשְׁתַּמֵּשׁ בְּתָגָא, חָלֵף: התמדתו הבלתי נתפסת של מרן הרב עובדיה | הוּא הָיָה אוֹמֵר, אִם אֵין אֲנִי לִי, מִי לִי. וּכְשֶׁאֲנִי לְעַצְמִי, מָה אֲנִי. וְאִם לֹא עַכְשָׁיו, אֵימָתָי: חובת האדם להדפיס ספריו בחייו | ספריו של הגר”א | הענווה הנצרכת לאדם.

 

לעוד וידאו מרן ראש הישיבה זצוק"ל
דילוג לתוכן