בעיניין זקף גדול וזקף קטון

אין הבדל בפיסוק הטעמים בין קדמא זקף קטון לזקף גדול, רק שהמילה עם יותר מספר הברות יש בדרך כלל קדמא זקף קטון. שלא יבוא זקף גדול אלא שקדמו לו במילה ב’ תנועות או פחות, אבל ב’ תנועות ומחצה (שוא נע) וכל שכן יותר כמו ליששכר, לבנימין, לנפתלי יבא זקף קטון. עי’ למרן ראש הישיבה זצ”ל בחומש בית נאמן חלק ג’ פרשת יתרו (יח,ה).

ובטעם הקדמא שעם הזקף קטון – עי’ למרן ראש הישיבה זצ”ל בחומש בית נאמן חלק א’ בקונטרס טעמי המקרא (עמ’ תרסא) באורך.