תיקון קוראים
מזה שכתוב שישמע בשבת בשחרית, מובן שמדובר שטעה שיום חול. ופשוט.
מיהו דווקא בהלכה זו שדילג פסוק אל בוקרא בטעות או שינה משמעות אין הבדל בין חול לשבת.

שמעתי שיש איסור לפתוח סידור חדש בחוזקה כדי שיהיה נוח לקרוא משום מתקן מנא. האם השמועה נכונה?
נראה שאין בזה משום מתקן שהידוק הספר בא על ידי הכריכה אחר שהיה הספר ראוי לשימוש וכדין דפי ספר שנדבקו בזמן הכריכה שמותר לנתקן וכמבואר במשנה ברורה סוף סימן ש"מ סעיף קטן מ"ה (ועוד שנראה שאין תיקון קל כזה נחשב מלאכהאלא רק אם כן דרך לעשות האומנים בגמר מלאכתם וכמשמעות לשון הרמב"ם בפרק י' מהלכות שבת הלכות י"ח גבי מנער טלית ועין עוד בביאור הלכה סוף סימן ש"מ דיבור וחייב וכו' ודו"ק וצריך עוד לברר סברא זו)