שאל את הרב

הגשתי תביעה דרך עורך דין על צ'קים שחזרו, תאריך הפרעון היה בשנת 2008 ומאז במשך השנים הוא דחה אותי בלך ושוב. לפני כחודשיים, ולאחר שהוא נעלם ולא ענה לשיחות טלפון העברתי את הצ'קים לטיפול עו"ד, בכדי להזדכות לפחות כחוב אבוד, לפתע הגיע החייב משום מקום וביקש לשלם את חובו, ביקשתי ממנו להוסיף את ההוצאות שלי על הטיפול עם העו"ד וכמובן ללא ריבית חלילה, אך הוא טען שהוא לא מוכן לשלם את ההוצאות והוא לא מכיר בהם. לבסוף הגענו לסיכום שנשאל רב, שאלתי היא האם הוא מחויב לשלם את ההוצאה הזו?

אדם קנה עליה לתורה (מפטיר) בראש השנה ובטעות מישהו אחר עלה במקומו האם צריך לשלם? לאחר דין ודברים הגבאים הציעו לו לעלות לעליה אחרת במנחה וכדו' האם חייב לשלם מה שהתחייב כשאינו רוצה או לא יכול לעלות בזמן אחר כגון אורח וכדומה?

נפטר יהודי ואספתי כסף בכדי להנציח אותו, מסרתי לגבאי והוחלט לפתוח גמ"ח כסאות לעילוי נשמתו. הגבאי קיבל ממני את הכסף, ולא עשה כלום מעל לשנה. האם אני יכול לקזז מהתרומה שלי, תרומות שתרמתי לבית כנסת שעליתי לתורה?

כמה דיינים אמורים להיות בהרכב בית דין לעיניני ממונות, והאם כל אדם יכול להיות בהרכב זה או רק אם עבר הסמכה מיוחדת? האם הדיון מוקלט? האם לא אמורים לרשום על מסמך ההחלטה שמועבר לצדדים את תקציר הדיון ואת עיקרי הסיבות להחלטה, כמו כן את שמות הדיינים שנכחו בדיון ואת חתימותיהם? האם התאריך הרשום ע"ג ההחלטה חייב להיות תואם את יום הדיון?

אני תיקלטתי (כמו מנגן באירועים רק עם דיסקים) במדינה אחת ועכשיו עברתי למקום אחר, ובמקום שעברתי יש כמה תקליטנים (2 ויותר שאני מכיר) האם לפרסם את עצמי ולהיכנס לתחום שם זה נקרא יורד לאומנות חברו. ואם לא..האם יש בזה בעיה מוסרית? (במידה והמחירים שווים וכו')

1. אם הזדמן לאדם מצות הלוואה בחמישים מעות, וגם חייב 50 מעות למעשר ויש בידו רק כדי ליתן לאחת, איזו מצוה יעדיף?
2. מי שגנב מחשבים לפני כעשר שנים, ובשעה שגנב אותם היה ערכם המוערך כ50 (דוגמא) מעות. אמנם, את המחשב בשעת הגניבה אין אפשרות למכור מפני שכבר היה ישן יחסית, וגם סביר מאוד שלא התכוון הבעלים למוכרם, וגם נדמה שאין דרך העולם למכור מחשב לא חדיש (מפני שבכל כמה חודשים מגיע לשוק מחשב חדיש יותר אך מחיר המחשבים נשאר יציב, ואין לישן קונים. כדוגמאת פלאפון חדיש היום עולה כמו פלאפון חדיש לפני כשנה ולפני כשנתיים וכן הלאה, האיכות עולה אך רף המחירים נשאר יציב, בדרך כלל). ומחיר רכישת מחשב חדש יותר ומתקדם יותר בזמן הגניבה (כתחליף לגניבה מצד הבעלים) גם כן מחירו כ50 מעות (היינו בערך כמחיר המחשב הגנוב).
כיום, אין אפשרות למכור את המחשבים הגנובים (חוץ מאת הזהב שבו, בפרוטות ספורות) וגם קניית מכשיר כזה כבר לא יעלה על הדעת אצל הבעלים, וגם קרוב לודאי אצל רב העולם. הלך הגנב לאחר כעשר שנים והתוודה מרצונו בפני הבעלים ועל מנת לפייסו הציע לו את המחשבים ואמר שאין לו מה לעשות איתם. אולם ה' הטוב זימן לו נער פעיל בארגון חסד ששמע שאין לו צורך במחשבים הללו וביקש ליקחם למוסד חסד במקום, והציע בעל התשובה לבעלים ליקח מעות כפיצוי אך זה סרב לקבלם ממנו, אולם לאחר הפצרות התרצה הבעלים והסכים לקבל דמי מעות שהם סכום גבוה ממש.
כיום בעל התשובה חושש בליבו שלא את כל הסכום החזיר (מפני שאת המעות הוא, בעצמו, חישב וחושש שמא הטה לטובתו), הסכום חושב בקירוב מאחר ולא ניתן להעריך את שווי המחשבים המדוייק שלפני כ10 שנים, מאחר ואין מחירון רלוונטי לפני כ10 שנים וגם סיכוי רב שהקניה נעשתה סיטונאית ושהבעלים קיבל הנחה על המחשבים וכו'. ימים לאחר ההודאה והפיצוי הכספי, לאחר סדר שערך בביתו גילה עוד 2 מחשבים בביתו. והשאלות הן:
א. האם היה על הגנב להחזיר מעות למרות שסרב הבעלים לקבלם?
ב. האם היה על הגנב להחזיר מעות למרות שסרב הבעלים לקבלם והודה בפניו שקיבל החזר מביטוח גניבות?
ג. האם היה על הגנב לשעבר להסתכן בנזק לשמו ולהתודות בפני הבעלים שגנב ממנו?
ד. האם יש להחזיר את הסכום עבור 2 המחשבים הנוספים שנתגלו לאחר ההחזרה?
ה. כיצד יש לחשב מחשבים שהתיישנו? על פי ערכם המוערך בעבר? בהווה? הבעלים אינו דורש פיצוי ומספר שקיבל החזר מחב' הביטוח.
3. עוד בנושא גניבות, עובד שהוציא במרמה ציוד לצרכיו האישיים ולקחם לביתו, ולאחר מכן עשה תשובה ופנה לחברה התוודה וביקש להשיב את הציוד, והממונה אמר שאין רצונו לקבל בחזרה חלק מהציוד מאחר ויש להם כאלו הרבה וחלק מהציוד קיבל. לאחר מספר חודשים נודע לעובד שהתחלפו הממונים בשל חילופי משרות שגרתיים, וגילה באמתחתו עוד ציוד שעליו להשיב לחברה זו, אשר לא הספיק להשיב בראשונה. האם עליו לנסות להשיב את שאר הציוד שכבר אמרו לו ש"אין צורך" להשיב או שדי לו להשיב את הציוד שגילה ואת שאר הציוד לתרום לארגון חסד כאשר בליבו?
4. אמנם בעל התשובה מסרב להשתמש בציוד שנאמר לו עליו ש"אין לו צורך להחזיר" ורצונו לתרום אותו לארגון חסד והוא מתעקש על כך בתוקף. האם מעיקר הדין מותר לו להתשמש בציוד? אילו עוד הנחיות ניתן לתת לבעלי התשובה הללו כדי שתהא תשובתם שלימה ומקובלת לפניו יתברך במאוד מאוד?

איך אני מלווה מחבר ואז מחזיר לו אחרי שנת שמיטה איזה "פטנט" חוץ מפרוזבול יש?

תורם נתן סכום כסף לשליח (או לבא כוחו שיתן לשליח). השליח שמע שעליו "לתת את הכסף למשפחה פלונית" ושמע גם "ולעוד משפחות", אמנם היה לו ספק קטן לגבי הסיפא, אך כמעט היה בטוח ששמע כך, ולכן - נתן את רוב ככל הכסף לאותה "משפחה פלונית", אך חלק קטן - מספר מאות שקלים חילק למשפחות נזקקות נוספות. לאחר זמן - בא כוחו של התורם שאל את השליח: "נו נתת את הכסף למשפחה פלונית?" והשליח אמר לו - "כן נתתי כך וכך לאותה משפחה וסך מסוים למשפחות אחרות", והתורםבא כוחו אמר: "למה?! אמרתי לך רק למשפחה פלונית" וכו'. השליח אמר לבא כוח התורם "בסדר הרוב ככל נתתי להם וסך מסוים למשפחות נזקקות גם במצב קשה מאוד, תשאל את התורם אם הוא מקפיד. הלך ושאל, התורם אמר - כן אני מקפיד רציתי לתת הכל למשפחה פלונית, עכשיו מהכסף שלך תשלים להם את התרומה בגלל הטעות שעשית. האם אכן חייב השליח להשלים את התרומה מכספו שלו? יש לציין שהשליחות היתה בחינם. כמו כן יש לציין שאף שהשליח יכול לתרום את ההפרש מכספי מעשר לאותה משפחה - הוא בחור ישיבה ויקח לו זמן רב עד שישיג מעשרות בסכום הדרוש. (אגב - האם הדין היה משתנה אם השליחות הייתה בשכר).