מזוזה ע”ג דוכסוסטוס
שאלות נוספות בנושאשלום רב! מדברי מרן בב"י ובש"ע ביו"ד סי' קפח ס"ו עולה שלכתחילה יש לכתוב מזוזה ע"ג דוכסוסטוס, ורק בדיעבד שכבר כתב על קלף יצא יד"ח. שכן דעת הרמב"ם והרי"ף, ומה שמבואר בגמ' שרבי מאיר היה כותב ע"ג קלף, ביאר הב"י לדעתם, שעשה כן כשלא היה לו דוכסוסטוס, או כאשר כתב למקום שאינו משתמר כ"כ. ומה שכתב הרמ"א שם שלדידן אין נפק"מ שכותבים הכל על קלף, ומקורו מהמרדכי, לא כתב כן אלא לשיטתו דס"ל לפסוק כהרא"ש (אפי' נגד הרמב"ם והרי"ף) דס"ל דר"מ אפילו לכתחילה היה כותב על קלף כיוון שהוא משתמר טפי, וכמבואר כ"ז בב"י ובד"מ. וא"כ שאלתי היא, כיון שדעת הרי"ף הרמב"ם ומרן שיש לכתוב מזוזה על דוכסוסטוס, א"כ למה לא נוהגין כן היום. ואם היצרנים אינם עושים כן, יש לדבר עימם שיעשו כן לצאת יד"ח לכתחילה לדעת מרן.בתודה ובברכה
הרב אושרי חדאד
כיון שבדורות הקודמים הדבר לא היה פשוט וכבר נהגו כך ומרן כתב בלשונו סימן רפח סעיף ו כתיבה על הקלף וכו’ כשרה ולא אמרו דוכסטוסטוס אלא למצוה, מסוף דבריו משמע שכתיבה על הקלף כשרה לכתחילה (וכן הוא בב”י ע”ש) וכיון שכבר נהגו בזה אין בידינו כח לשנות , והנח להם לישראל.
