דחוף! פנה אלי יהודי ואמר שהרב אמר שיגידו אבינו מלכנו הארוך בכל יום לאור המצב!!! האם זה נכון כי ידוע לי שבימים אלו לא אומרים תחנון והרבי מליובאוויטש אמר שדווקא פועלים ישועה ע״י שמחה כי בימים אלו אזורו עלינו תחנון עקב המצב מרן רבנו ראש הישיבה שליט”א פסקלומר אבינו מלכנו במלואו בכל תפילהלקרא בכל יום תהילים מזמור קכ”א ו – קכ”דלהתפלל בפתיחת ההיכל את תפילת הרש”ש שמתפללים בפתיחת ההיכל ביום הכיפורים מעבר לדף השאלה
מקור שמו של חיד”א שלום וברכה רציתי לשאול מה המקור למה שכתב מרן ראש הישיבה בגליון בית נאמן האחרון מס' 364 שמקור שמו של הרב חיד"א הוא חי - דא כיוון שנולד ל 8 חודשים והיה נראה שהוא לא בין החיים הרב אמר את כרמז בעלמא. מקור שמו הוא שזה פתיחת ראשי התיבות של שמו כידוע. מעבר לדף השאלה
ספר עלוני בית נאמן הוציאו ספר השיעור (סיכום שיעורי מר"ן במוצ"ש) של שנת תשע"ו . שאלתי היא מדוע לא ממשיכים להוציא סיכומי שיעורים של שנת תשע"ז, תשע"ח, תשע"ט תש"ף, תשפ"א ותשפ"ב? לענ"ד זה מאוד חשוב! עובדים על זה מעבר לדף השאלה
מה כוונת מרן רה”י? בקונטרס לאוקמי גירסא במהדורא השלישית של סידור איש מצליח עמ' לז כתב מרן רה"י שליט"א "ובמקום אחר הראיתי בס"ד שגדולי עולם טעו בבקשה אחת המיוחסת להאר"י ז"ל והיא מעשה ידי השבתאים ואכמ"ל. אשמח לדעת לאיזה בקשה מרן רה"י מתכוון? ואיפה הוא כתב על זה? שיר היחודי במיוחס להאר”יוהראני הבחור היקר שמעון וקיים הי”ו שמרן ראש הישיבה שליט”א כתב ע”ז בקובץ מאמרים ח”א עמוד רפ”א והלאה. ובדרכי העיון (מהדורה חדשה) עמוד רלג ע”ש שכתב עוד כמה דברים מעבר לדף השאלה
מקור החיוב להתקין פרוכת להיכל לארון קודש במסגרת עבודת הגמר שלי באדריכלות, בחרתי להקדיש פרק על עקרונות תכנון הלכתיים בריהוט ובבנין בית כנסת. לצורך הענין התעוררתי להבין את הצורך בפרוכת בארון הקודש, זה ידוע לי כמנהג יסודי ורווח מאד, אך איני יודע האם זו חובה גמורה, או מה המקור הקדום ביותר למנהג זה, ומה הסיבה לצורך בפרוכת ועוד. אשמח מאד למקורות בעיקר מהספרים המרכזיים (חז"ל, ראשונים, שו"ע, שותי"ם מרכזיים). המקור הקדום (מגילה דף כ"ו ע"ב) ועעיןשם בפרש"י ובתוספות ובשאר ראשונים, ובש"ע או"ח (סימן קנ"ד ס"ג) ובשאר אחרונים שם, ובשו"ת יחו"ד (ח"ו ס"ט) ועוד מעבר לדף השאלה
“מי שלא לומד רש”י על הפרשה לא מבין כלום” | שיעור מיוחד ממרן שליט”א לרגל יום הילולת רש”י הקדוש הוסף לעגלה