חנוכה

הדלקה נרות חנוכה בלובי של מלון

האם אפשר להדליק נרות חנוכה בברכה בלובי של המלון אחרי שכבר הדליקו שם נרות חנוכה?

אם לא כיוונת לצאת בהדלקת נרות החנוכה שהדליקו שם לפניך – זכותך (וחובתך) להדליק שם אחריהם בברכה. כל הבעיה להדליק בברכה במקום שכבר הדליקו שם נאמרה רק לענין נרות שבת. אבל בנרות חנוכה אין שום בעיה.

מעבר לדף השאלה

מה מקור המנהג לתלות שמן זית בסוכה ולהדליק בו החנוכיה?

האם יש מנהג ומה מקורו לתלות שמן זית בסוכה כל שבעה ולהדליק בחנוכה בשמן הזה?

בס’ זכרון יהודה (סי’ רכ”ב כתב שכן נהג מהר”ם א”ש. ובס’ רמזי אלול (דף ו’ אות ט”ז) ובס’ אלף כתב (אות שמ”ז) כתבו טעמים לזה.

וגם אצלנו בני ספרד נמצא בדברי חכמינו מקור למנהג זה – בס’ מועד לכל חי (סי’ כ”ד).

מעבר לדף השאלה

הידור בנר השמש

האם יש הידור כל שהוא להדליק את נר השמש דוקא בשמן זית כמו כל הנרות, או לכתחילה להדליק בשעווה או בשמן זול?

ע’ בבא”ח (וישב סי”ג) דיעשה נר השמש משונה משאר נרות חנוכה. ע”כ

ויש נוהגים לעשות דווקא משעוה (ע’ בשערי הלכה ומנהג ח”ב ע’ ער”ה ובהוספות לשו”ע הרב ע’ תשכ”ז במנהגי בית הרב שנוהגים להדליק בשעוה).

ועכ”פ לא שמענו הידור בשמן זית.

מעבר לדף השאלה

חנוכיית קריסטל לעומת חנוכיית נירוסטה

האם עדיף להדליק בחנוכיית זכוכית קריסטל יותר מחנוכיית נירוסטה כאשר הקריסטל הרבה יותר יפה ומהודר?

נהגו להשתדל שתהיה של כסף דווקא (או קרוב לכסף). עיין בכף החיים (סימן תרע”ג ס”ק ס’ וס”ד). אך אם הכסף לא נאה, והזכוכית נאה יש להעדיף הזכוכית קריסטל משום זה אלי ואנוהו.

מעבר לדף השאלה

האם לפי הדקדוק היינו צריכים לאמר “חנוכה שמחה”?

לבבוד הרב המון אנשים אומרים : חנוכה שמח , אבל לפי הדקדוק היינו צריכים לאמר חנוכה שמחה בגלל שחנוכה זה מלה נקבה ; אז עכשיו אני מאחל , האם זה נכון או יש עוד דרך לבטא ? מראש תודה לתשובתך

גם בלי לומר את המילה חג אנו מתכוונים חג חנוכה שמח.

אותו דבר “פורים שמח” ר’ ינון חורי זצ”ל היה אומר “פורים שמחים”, אך מרן שליט”א היה אומר שאפשר לומר פורים שמח כי הכוונה חג פורים שמח.

מעבר לדף השאלה

מה אומרים: “על הנסים” או “ועל הנסים”?

לכבוד הרב כשמתפללים עמידה, מה אומרים: "על הנסים" או "ועל הנסים", בספרים איש מצליח כתוב רק על הנסים, האם זה נכון? חג חנוכה שמח!

זה נכון, בעמידה אומרים בלא ו’. (ובברכת המזון עם ו’).

מעבר לדף השאלה