אימתי צדיקים גדולים יותר בחייהם או במותם

מדוע חלק מהשבטים נולדו לשפחות ולא לאמהות הקדושות? ומדוע דווקא הם?

כתוב בתורה וילך עשו אל ישמעאל ויקח את מחלת בת ישמעאל בן אברהם אחות נביות ועיין לרש״י ז״ל שם ד״ה אחות נביות ממשמע שנאמר אחות נביות איני יודע שהיא אחות נביות? אלא למדנו שמת ישמעאל משיעדה לעשו קודם נישואיה והשיאה נביות אחיה עכ״ל משמע מדברי רש״י שישמעאל קרוב למותו נתן את הבת שלו לעשו ואחרי שמת עשו התחתן איתה וקשה לי הרי אמרו חז״ל שישמעאל בסוף ימיו חזר בתשובה ואיך נתן את הבת שלו לעשו שהיה רשע ?

נשאלתי מאדם הסובל מחרדות והולך לטיפול, אבל רוצה לדעת מה עליו לתקן במישור הרוחני ומה ה' רוצה ממנו.

ראב"ע בפירושו על הפסוק "ושננתם לבניך ודברת בם וכו'" (דברים ו' ז') כתב "בשבתך- דבק עם ודברת בם". לכאורה כוונתו לומר שחלק זה בפסוק קאי על ודברת בם ולא על ושננתם לבניך (כמו שאכן מוכח מכך שלומדים דיני ק"ש מחלק זה בפסוק ולא דיני תלמוד תורה). רציתי לדעת איך פירוש זה מסתדר עם הטעמים בפסוק? הרי "ודברת בם" הוא באתנח, ולכאורה לפי פירוש זה האתנח אמור להיות ב"ושננתם לבניך".

אני רואה כמה ירדתי רוחנית באופן אישי ורואה מה קורה סביבינו במיוחד מפגעי הטכנולוגיה ולצערי אין לי את אותה יראת שמים לפנים ואותה שמחה במצוות ואותה בהירות בעבודת ד' וכואב לי על זה אבל אני מרגיש יותר ויותר כמו אבן,יבש,דל אני חושב על חכמי טוניס מלפני כמה דורות איך נאים על פניהם הקדושה הטהרה ויראת השמים וכואב לי על כך ואני גם חושש מה יהיה איתנו כי גם עליי עובד היצר חזק בנסיונות של דורינו וחבל כי אני לא מרגיש חזק ובכל מהותי איזו מעלה זו באמת להיות יהודי ואיזה הוד ופאר זה. האם הרב מכיר איזה ספר לימוד כלשהו או ספר סגולי של תורתינו שיכול לעזור לעמוד מול פגעי הזמן שיכול לעורר את נקודות היהדות להשפיע קדושה וכו' כל עצה שהיא?

ילמדנו רבנו, מהו היחס הראוי ל"איגרת המוסר המיוחסת לרמב"ם" (ששלח לבנו רבי אברהם): האם אמיתית היא, או שמא מזוייפת כדברי הריעב"ץ והרב יצחק שילת (בספר איגרות הרמב"ם שבהוצאתו)?

הנני רוצה לשאול שאלה בנושא "השגחה פרטית". אחד מ-13 עיקרים : "שהקדוש ברוך הוא נמצא ומשגיח" , יש השגחה מה' . ותמיד היה מקובל בידי ששום דבר לא קורה בלי רצון ה' והשגחתו. הכל הכל הכל. לעומת זאת, אור החיים הקדוש כותב בראשית פרשת וישב פרק ל"ז פסוק כ"א : "ויצילהו מידם - לפי שהאדם בעל בחירה ורצון ויכול להרוג מי שלא נתחייב מיתה..." ועוד אור החיים הקדוש פרשת מקץ פרק מ"ב פסוק כ"א דיבור המתחיל: -ויאמרו וגו' אבל- "כי אדם בעל בחירה ורצון להרע..." וזכורני שפעם קראתי שיש עוד הרבה מפרשים גדולי עולם (ואלי ביניהם האלשיך הקדוש, משנה ברורה ועוד)שמסכימים עם אור החיים הנ"ל. שאלתי היא : איך זה מסתדר עם השגחה פרטית? האם יש השגחה מלאה על בני האדם ? האם אדם יכול להרע לי (כגון גרושתי) ללא גזירה מה' ? 

ויתרוצצו הבנים בקרבה - והנה תומים בבטנה אמרו לי שיש פירוש של רבי רחמים חי חויתה הכהן שהיו שלישיה בבטנה וזה היה דוד הלך וכשהתרוצצו שברו את ראשו והא היה נפל. רציתי מקור לזה אם ידוע לכם.

רציתי לשאול שאלה אולי קצת מופרכת בעליל, אבל לאחרונה ביקרתי בציון של התנא הקדוש יונתן בן עוזיאל זיע"א ונזכרתי במימרא שהוא היה הגדול שבתלמדיו של הלל הזקן, וכיוון שכ"כ מעט יוצא לי לקרוא מתרגומו וכ"ש מללמוד אותו על איזה סדר... אז האם אפשר שבקריאת שניים מקרא ואחד תרגום אקרא דווקא את תרגום יונתן במקום תרגום אונקולוס ?