שאל את הרב
print
אא

אם אנחנו נלמד מהמילה עשבות אז מדוע לא אומרים בורא עשבות בשמים נראה שעשבות זו צורה יוצאת דופן, גם בגלל סיומת הנקבה וגם הדגש לתפארת וגם בגלל שהיא לא נבחרה עבור הברכה. לעומת זאת, עשבם תואם לעשבי ששניהם על הדרך הרגילה וגם במשקל הזה ברוב המילים עם צירי באות גרונית בצורת היחיד פרוד משתנה לסגול בהטייה והשמות היחידים שמשתנים לחיריק הם: חשק, עמק וחקר וגם בהם לא מצאנו שתהיה הטייה אחת בסגול והטייה אחת בחיריק, לדוגמה: ישעיהו לג יט עמקי שפה בחיריק ובירמיהו מז ה שארית עמקם גם בחיריק ולכן לא יכול להיות עשבם בסגול ועשבי בחיריק

הרב חנוך הכהן

סיומת הנקבה והדגש בש’ – אינו מלמד שגם החיריק בע’ הוא יוצא מן הכלל. אך עדיין לכאורה נוכל לטעון על הגאון היעב”ץ שגם פסוק זה לא דומה כי הוא נקבה וכאן זכר.

ואולי יאמר הרב שכאן הוא דומה בתרתי בריבוי ובסמיכות והשינוי הוא באחד בנקבה וזכר. ועכ”פ הוא בא ליישב המנהג שכבר היה וא”כ אדרבא המוציא מחבירו עליו הראיה.

לגבי מה שכתבתם שיש רק ג’ שרשים שמשתנים לחיריק, הגאון היעב”ץ הביא שם גם עקב ורבץ (אמנם ר’ לא גרונית אך מחשיבים אותה כגרונית לכמה עניינים כידוע), וכותב שם שאין כלל ברור בזה. וכן במכלול (הנד”מ עמ’ תקעז) לא הבדיל בזה כלל בין גרוניות לרגילות ובכולם כתב שמשתנים לסגול פתח וחיריק.

הטענה האחרונה שלא מצאנו שתהיה הטיה אחת חיריק ואחת סגול, יש לבדוק עוד, אבל עכ”פ בנדוננו מצאנו, וא”כ יש לנו לדמות לאופן היותר דומה.

לא הבנת את תשובת הרב? שאל שאלת בירור
לשאלה הבאה >
< לשאלה הקודמת
דילוג לתוכן