שאל את הרב
print
אא

שלום וברכה,בכמה סידורים ומהם הסידור היוצא על יד ישיבתנו כסא רחמים תכב"ץ אופן פיסוק יהא שמיה רבא כך הוא : "יהא שמיה רבא מברך(,)* לעלם לעלמי עלמיא יתברך, וישתבח ויתפאר וכו׳ ויתהלל, שמיה דקודשא בריך הוא" ולכאורה אינו מובן למה יתברך לא חוזר על שמיה דקודשא בריך הוא וכמו שכל השבחים וישתבח ויתפאר וכו׳ ויתהלל חוזרים על שמיה דקודשא בריך הוא כן הוא שבח יתברך ומנא לן לשייך אותו אדלעיל מיניה. ויותר נכון לכאורה לפסק כך : "יהא שמיה רבא מברך לעלם לעלמי עלמיא, יתברך וישתבח ויתפאר וכו׳ ויתהלל, שמיה דקודשא בריך הוא".תודה רבה.*בסידורים איש מצליח או בחומשים עם התפילה פעמים שמופיע פסיק זה ופעמים שלא.

הרב חנוך הכהן

לפי הפשט ודאי שהפיסוק שעשיתם הוא הנכון, והטעם שעושים פסיק אחרי יתברך הוא ע”פ מה שפסק מרן בשו”ע (סי’ נו ס”ג) שאסור להפריד בין עלמיא ליתברך. והוא ע”פ הקבלה כמבואר בב”י. (ויש אומרים שגם על פי הקבלה צריך לעצור לאחר עלמיא, עי’ עוד יוסף חי פרשת ויחי אות יב)

לא הבנת את תשובת הרב? שאל שאלת בירור
לשאלה הבאה >
< לשאלה הקודמת
דילוג לתוכן