כדבר האמור, סגול או קמץ

שלום וברכה. לגבי הגיית מילת כדבר "האמור" שבקדושת כתר. הכלל הידוע לי (נ"ל ששמעתי מפי מרן הרב זצ"ל) הוא שה"א הידיעה סגולה רק לפני אותיות הח"ע קמוצות. אך לפני אל"ף קמוצה הה"א היא קמוצה לעולם. וכך יוצא מדברי הערוגת הבושם, וכן מהלחם בכורים (שבעצם דבריו בזה הם ציטוט מהספר הנ"ל). לפי זה, גם בכתר יש לומר האמור, הה"א קמוצה. אך ראיתי בספר מיכה סי' ב', שם כתוב האמור בית יעקב, הה"א סגולה. ולפי רוב המפרשים שם שמדובר בה"א השאלה (כך גם לפי הראב"ע), ניחא. אך לפי הרד"ק מדובר בה"א הידיעה; יוצא שלדבריו מצאנו ה"א הידיעה בסגול לפני אל"ף קמוצה. לפי זה, אם נלך כהרד"ק, ניתן גם לנקד בכתר במילת האמור בסגול. איך נכון לעשות? וע"פ מה נכריע בדבר? והאם מישהו מתייחס לזה? אשמח אם יש מקורות כדי לעיין בדבר. חיפשתי בספרים הנ"ל ולא מצאתי.בתודה מראש