נסיעת נשים לקברי צדיקים בחו"ל

האם אפשר לקבל לבית ספר "בית יעקב" מורה המקפידה על צניעות וכיסוי ראש אמיתי רק בבואה לבית הספר, ואילו אח"כ הולכת שלא בצניעות או עם "פאה נכרית"?

רצוני לשאול את מרן שליט"א בקשר לכתובה דאירכסא, חפשתי בכל הספרים, ובכל ספר ראיתי, שבמקום שכתוב "כד הוית", אם היא לא אלמנה או גרושה או גיורת, יש לכתוב בתולתא. אך שאלתי היא, אם ידוע שהאשה לא היתה בתולה כשהתחתנה עם בעלה, האם עדיין יש לכתוב בכתובה דאירכסא בתולתא?

האם לילד תוניסאי משני הצדדים יש עינין לגדל פאות באורך של סיבוב שלם מאחורי האוזן? (הפאות זה הדבר שגרם לי להבין שאני לא כמו שאר הילדים בכיתתי וככה נשמרתי מחברה רעה, כמו כן כששאלו אותי למה יש לי פאות השבתי שזה "חיבוב מצווה")

 לענין אדם שמתפלל איתנו בבית הכנסת שנים, עושה בכל יום את הפתיחה של שחרית, מנחה, גם בחגים גם בכיפור, ולפעמים עולה כשליח ציבור, הוא נפגש כל יום אם אשה נשואה כבר שנים הוא אצלה יותר מאשר בבית. מכוון שזה נורא מעיק לי אני יוצא מבית הכנסת והולך הביתה ומתפלל ביחיד. האם אני עושה נכון? אני פונה לרב מה עושים, ומה שאני עושה זה בסדר?

מה לעשות במצב שקרובת משפחה כמו אחות למשל שמתחתנת והם עושים ריקודים מעורבים בחתונה האם חייב לצאת מהאולם או יש היתר מפני הכבוד להישאר וכמובן לעסוק בעיניינם אחרים? בחינה היו ריקודים מעורבים ובעלי טען שחייבים להישאר (זו אחותו) כי לא נעים לצאת מוקדם וכו'?

בימים אלו אני נמצא בס"ד לקראת סיום כתיבת ספר חידושים בתורה ובגמרא, ונתעורר אצלי ספק לגבי אחד החידושים האם ראוי לכותבו היות וחוששני שאולי יש בו משום פגיעה או זילות כבוד התורה.
ורציתי לשאול על כך את כבוד הרבנים, והרי הדברים להלן:
"אמר רבי עקיבא דנתי לפני רבי אליעזר מה אם עצם כשעורה שאינו מטמא אדם באהל, הנזיר מגלח על מגעו ועל משאו, רביעית דם שהוא מטמא אדם באהל, אינו דין שיהא הנזיר מגלח על מגעה ועל משאה?! אמר לי מה זה עקיבא אין דנין כאן מקל וחומר. וכשבאתי והרציתי דברים לפני רבי יהושע אמר לי יפה אמרת אלא כן אמרו הלכה". (מסכת נזיר דף נו:).
וכך הערתי על כך, רבי יהושע ורבי אליעזר לא קיבלו את דברי ר' עקיבא, ושניהם למעשה דחו את דבריו, אלא שרבי אליעזר התבטא "מה זה עקיבא אין דנין כאן מק"ו", ועשה כן בצורת הערה ושלילת הדברים בצורה פסקנית ללא מתן הסבר, ולא נתיישבו הדברים על ליבו של רבי עקיבא. ואילו רבי יהושע שהתבטא "יפה אמרת אלא כן אמרו הלכה", בכך גם החמיא לו על ההיגיון שבדבריו, וגם הסביר לו סיבת הדבר שכאן אין אומרים כך, וקיבל ממנו. וזהו לימוד חשוב בעיקר למורים והמחנכים לילך בדרך זו, וכבר ידוע וברור חשיבות ענין זה. עד כאן.

האם לאחר הגרושין מותר לבעל להיות בבית אחד עם גרושתו בנוכחות ילדיו קטנים- או גדולים ביום או בלילה, דלת הבית פתוחה או סגורה.

מה מקור הנהג לג'רבאים להשאיר זקן עד חג השבועות? למה הם נוהגים כך? ואם זה מחייב כל ג'רבאי? אם זה ממש מפריע לאישה האם יש היתר להשאיר רק עד ל"ג בעומר?

אני שנה הבאה מאוד רוצה ללכת לסמינר, אבל הורי לוחצים עלי לעשות שירות לאומי. הם מודעים לפריצות שיש במקומות כאלו אז הם אירגנו לי לעבוד במקום שיש רק בנות בלבד. אני רוצה ללכת לסמינר אבל הם לוחצים שאני ילך לשם בשביל שהביא עוד כסף הביתה מה עושים במקרה כזה? אפשר ללכת למקום כזה?? יש להדגיש שאני מפחדת ללכת קצת כי זה יכול לגרום לחברות אחרות שלי ללכת גם לשרות לאומי בגלל שאני הלכתי והם לא ילכו למקום שיש שם רק בנות בלבד.